サボテンの花

生物多様性条約(CBD)成立以前の10数年の国際的な取り組みとして、遺伝資源は人類共通の財産である、という合意(植物遺伝資源に関する国際的申し合わせ Internatinal Undertaking on Plant Genetic Resources, 1983)が国連食料農業機構(FAO)の専門家の間でなされつつあった。しかし、特許や育種者の権利等の知的所有権強化の流れもあり先進国には反対の声も多くあった。新品種等への完全な遺伝資源アクセスを認めると育種者や特許保持者の権利が著しく損なわれる場合があるからである。

国際的な知的所有権強化の流れに対抗して、「遺伝資源」の利益配分を生物多様性条約採択の交渉の過程で途上国が強く主張した。これは途上国の遺伝資源を利用する先進国のバイオテクノロジー産業が影響を受ける点で、先進国に受け入れ難い点であり、このため交渉が難航した。（アメリカがいまだに批准しないのも、主にこの理由による。）

結果としては、各国は自国の遺伝資源に対する主権的権利を有することが認められ、「遺伝資源の利用から生じる利益の公正かつ衡平な配分」が、生物多様性条約(CBD)に第三の目的として組み込まれることとなった。

ワシントン条約やラムサール条約のように、特定の行為や特定の生息地のみを対象とするのではなく、野生生物保護の枠組みを広げ、地球上の生物の多様性を包括的に保全することが、この条約の目的である。 また、生物多様性の保全だけでなく、「持続可能な利用」を明記していることも特徴の一つである。

条約加盟国は、生物多様性の保全と持続可能な利用を目的とする国家戦略または国家計画を作成・実行する義務を負う。 また、重要な地域・種の特定とモニタリングを行うことになっている。

さらに、生物多様性の持続可能な利用のための措置として、持続可能な利用の政策への組み込みや、先住民の伝統的な薬法など、利用に関する伝統的・文化的慣行の保護・奨励についても規定されている。

文明の環境への影響は紀元前からみられる。エジプトなどの古代文明は森林の過剰な伐採が原因で砂漠化を招き、生産力を保てなくなって衰亡したと言われている。しかし、環境問題が特に顕著となってきたのは産業革命以降である。石油や天然ガスなどの化石燃料を使用することで莫大なエネルギーを取り出すことが可能になり、また、石油化学工業によって多くの人工物質を合成・使用することができるようになったことは、人類の活動が環境に与える影響もより多くなったことを意味する。

20世紀末期までは、環境破壊の重大さは比較的軽視される傾向があった。経済的な要請と環境保護は相反することが多く、結果として経済的な発展と引き換えに、環境に多大な負担をかけざるを得なかったという側面がある。

『モスラ』は1996年に公開された日本映画である。製作は東宝。東宝怪獣映画の生みの親田中友幸会長は環境問題をテーマにモスラを復活させようと試みて、映画『ゴジラvsモスラ』で一応の完成を見たが、前年に『ゴジラ』シリーズを終えた機会に新たに復活させた。好評を受けてシリーズは以後3年間製作公開される事となった。なお、1961年に公開された映画『モスラ』と異なり、所謂怪獣映画的な要素を排除したジュブナイル映画、そしてファミリー映画として製作される。また脚本の末谷真澄により、この映画は1987年に起きた知床の国有林伐採問題を元に作られ、「普通の市民が環境破壊に荷担」していたり、「環境保護を訴えるマスコミがエゴイスト」であったりと、社会派のテーマを持った作品として完成させた。また政治家や軍隊、科学者に変わり、家族を助けるために市井の市民が活躍するファミリー映画としては2006年公開の『小さき勇者たち〜ガメラ〜』や『グエムル -漢江の怪物-』より10年早く完成させていた。

護国三聖獣の一つ「空の神」として、ゴジラと戦うモスラの前に地面から登場。モスラと共にゴジラと戦う。1000年の眠りから覚めると完全体となり、陸海空全ての支配が可能になり、史上最強獣となる。が、まだ不完全体のため、翼は閉じられている。噛み付いて電撃を食らわす（技名：サンダースパーク）。飛行も光線攻撃も不可能なため、格闘戦を挑まざるを得ず、ゴジラに投げられて気絶してしまう（結果として再びモスラにローンバトルを強いる事になる）。

デザイン的には従来より首が短く、尾が太くなっている。

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北朝鮮核問題（きたちょうせん かくもんだい）とは、北朝鮮の核に関するアメリカ・日本・韓国を中心とした国々並びに国連安全保障理事会、国際原子力機関 (IAEA) 、朝鮮半島エネルギー開発機構 (KEDO) と北朝鮮との間の問題である。

以前は北朝鮮核開発疑惑（きたちょうせん かくかいはつ ぎわく）とも呼ばれた。北朝鮮が大量破壊兵器の一つである核兵器を秘密裏に製造しているのではないかとの懸念があり、各国が北朝鮮の核の平和利用を含めた核開発放棄などをすべく交渉を続けてきた。現在では北朝鮮が核保有宣言をしたため、この呼び方は使われない。

秋公園（せんしゅうこうえん）とは、秋田県秋田市にある公園である。久保田城の跡地に整備された。園内には緑の多い県民会館や市立中央図書館「明徳館」、平野政吉美術館などがある。

1990年（平成2年）に財団法人日本さくらの会によって日本さくら名所100選に選定された。

秋田市大森山動物園が開園する以前は、この地に動物公園として開園していた。

当時のインドでは、ウパニシャッド哲学を基盤としながら、ヴェーダ経典の権威を認めない六師外道と称される六人の思想家達、ジャイナ教の始祖となったニガンダ等が既成のバラモンを否定し、自由な思想を展開していた。また社会的にも16の大国、多くの小国が争いを繰り広げ、混乱の度を増すさなかにあった。 釈迦出家の動機の一つとして四門出遊の故事が挙げられる。 ある時、釈迦が迦毘羅衛城の東門から出る時老人に会い、南門より出る時病人に会い、西門を出る時死者に会い、生ある故に老も病も死もある（生老病死：四苦）と無常を感じた。北門から出た時に一人の出家沙門に出会い、世俗の苦や汚れを離れた沙門の清らかな姿を見て、出家の意志を持つようになった。 私生活において、一子羅羅をもうけたことにより、跡継ぎの問題が解決すると、かねてよりの念願の出家の志を29歳、12月8日夜半、王宮を抜け出て果たした。出家して6年（一説には7年）の修行の間、苦行を積んだ。減食、絶食等、座ろうとすれば後ろへ倒れ、立とうとすれば前に倒れるほど厳しい修行を行ったが、心身を極度に消耗するのみで、人生の苦を根本的に解決することはできないと悟って難行苦行を捨てたといわれている。

釈迦（しゃか、釋迦、シャーキャ、zaakya（梵: , 生没年は仏教研究上未決であり、一説に前463年 - 前383年、前560年 - 前480年等）は、仏教の開祖。多くの異称があり、後述する。

仏としての釈迦は釈迦如来を参照。
紀元前7〜6世紀頃のネパールの部族は、釈迦族を参照。

スプラトリー諸島（南沙諸島）などをめぐっては7カ国が領有権を主張し合っているが、各国が資源開発を独自に行う姿勢を示したり、共同で資源開発を行うなど様相は複雑化している。

南部にあるスプラトリー諸島については、中国は全体の領有を主張し、対するベトナム、マレーシア、台湾、フィリピン、ブルネイの5カ国は一部分の領有を主張している。

西部にある西沙諸島（パラセル諸島）については、中華人民共和国、中華民国（台湾）、ベトナムの3ヵ国が領有権を主張している。

中国とベトナムはトンキン湾、マレーシアとベトナムはタイ湾、マレーシアとフィリピンは東ボルネオ沖を巡って排他的経済水域を主張している。